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A República (século IV a.C.), de Platão, e Política (século IV a.C.), de Aristóteles

~ Evandro Duarte ~ Deixe um comentário

Pai, aproxima de mim este cálice do conhecimento. Em tempos de irresponsabilidade política-eleitoral, quando o fascismo se aproveita da desesperança para pregar sua peça de ódio e ressentimento… Em tempos de desdém para com o significado de uma república, quando a solução mais fácil é sempre a pior… Em tempos de ausência de amor para com o próximo, quando a empatia é do que mais necessitamos… Em tempos assim, sempre voltamos ao passado em busca de nós mesmos e de nossa espécie. Somos o que sempre fomos, com uma chance inequívoca à evolução, mas titubeando em convicções miseráveis e enganosas. Porque não há qualquer sentido sem a existência e a felicidade do outro. Podemos, outra vez, deixar o medo das sombras de lado e sair da caverna para beber de tão nobre cálice.

> A República, de Platão. Martin Claret, 2002. Política, de Aristóteles. Martin Claret, 2004.

Diálogos pós-socráticos

~ Evandro Duarte ~ Deixe um comentário

– Você já pensou em escrever um diálogo de verdade?

– Escrevi vários.

– De verdade?

– Sim, realmente escrevi.

– Suponho que eles sejam reais, pois confio no que você diz. O que quero saber é se os diálogos eram de verdade. Essencialmente verdadeiros.

– Aí, talvez, a resposta seja impossível. Ou, no mínimo, improvável no aspecto da satisfação plena. A verdade por si só gera tanta controvérsia! Imagina um diálogo que se queira verdadeiro.

– Mesmo assim, acreditas que já o escreveu?

– Acredito.

– Por quê?

– Sou uma pessoa verdadeira.

…

– Dizem por aí que você é cronista, daqueles que valorizam o instante muito além do tempo.

– Não sei o que dizem, nem como dizem. Entretanto, escrevo, sim, crônicas. Algumas sobre o agora que acabou de passar, outras sobre um entendimento (ou a busca dele) de um período no tempo qualquer. Imagino que Chronos nunca foi um deus pontual até porque ele sempre existiu, daí que não se atrasou nem mesmo para o início ou o fim de tudo. Eis minha interpretação da Teogonia, um pouco diferente da versão do Hesíodo.

– Você está dizendo que o tempo total já aconteceu?

– Sim. E continua a acontecer num eterno retorno. Mesmo esse nosso diálogo já se deu tantas vezes que só o infinito é capaz de contar.

– E em todas as vezes esse diálogo terminava numa crônica?

…

– Não sei se te entendo como deveria.

– Se assim o for, qual o problema? Os maiores mistérios de nossa espécie surgiram por meio da conversa. E até que convivemos bem com isso. Tanto na dialética socrática, quanto na lógica aristotélica muita coisa ficou sem resposta.

– Eu sei. Não é um problema. É só uma questão de perspectiva. Como quando Platão colocou no papel as palavras de Sócrates. E se ele entendeu tudo ao contrário? Mais ainda: imagine Platão alterando as ideias socráticas só porque pareciam melhor daquela forma no papel.

– Qual o quê! Eu não tenho nenhuma pretensão de que alguém me compreenda do jeito que se compreende Sócrates, Platão, Aristóteles ou qualquer outro filósofo. Apenas gosto de falar bastante.

– Ainda assim, um dia vou escrever uma crônica sobre isso e vão te entender totalmente de outra forma. Talvez de uma forma muito mais minha do que sua. Só posso te prometer que farei o melhor que puder nesses nossos diálogos.

A lógica democrática dos perversos

~ Evandro Duarte ~ 3 Comentários

Pode não ter a mínima importância, mas etimologicamente os dois grandes partidos (Republicano e Democrata) que disputaram a eleição nos Estados Unidos da América dizem que todos são mais do mesmo. Vejamos: República, do latim “res publica” ou “coisa pública”; Democracia, do grego “demos kratos” ou “autoridade do povo”. De alguma forma, então, pode-se dizer que as eleições, lá como aqui, são jogos de cartas marcadas porque os jogadores são os mesmos em qualquer ocasião.

Assim, Republicanos ou Democratas pouca diferença farão neste grande contexto que é o da economia global. Mesmo que as barreiras sociais permaneçam absurdas em praticamente todo o planeta, os fatores econômicos ainda sofrem de um aviltante distanciamento humanitário. O que interessa é sanar a dívida estadunidense e manter o mercado comum europeu firme e forte, como se um complementasse o outro. Eis a lógica dos perversos: bolso cheio em meia dúzia de países e barriga vazia nas demais nações.

Muito tempo antes desse pleito que reelegeu Barack Obama para dormir novamente em seu amplo quarto da Casa Branca, o filósofo grego Platão afirmou que a democracia é um regime político tão ruim que está praticamente no mesmo patamar da timocracia (“governo dos ricos”), da oligarquia (“governo de poucos”) e da tirania (“governo com poderes ilimitados”). A única opção aceitável para o filósofo seria a aristocracia, na qual apenas os mais sábios e bem preparados guiariam os interesses de todos. Ainda que os pensamentos de Platão sejam fundamentados com alguma coerência, principalmente quando olhamos para muitos dos resultados das eleições municipais em 2012 no Brasil, o fato é que teríamos de fazer um outro pleito para escolher os mais sábios – e a história se repetiria.

Mesmo que as eleições nos país dos hambúrgueres sejam diferentes das brasileiras, as intenções políticas são praticamente as mesmas, guardadas as devidas variantes culturais. Direta ou indiretamente, há uma lacuna gritante entre os políticos e os cidadãos comuns. A derrota de Mitt Romney é compartilhada por todos os eleitores que não terão vez/voz nos rumos do país/planeta por, pelo menos, quatro anos.

O povo com autoridade ao definir suas metas para a coisa pública não passa de uma limitação vernacular. É mesmo angustiante perceber que o jogo democrático está decidido antes mesmo da partida começar, não importam as cartas e tampouco os votos. A decepção com a reeleição de Obama é a nossa única certeza de que esquerda e direita se tornaram tão somente setas de orientação no trânsito.

> Crônica publicada no Jornal Notícias do Dia em 08/11/2012.