Ilhéu urbano


O ilhéu urbano não tem raízes locais, mas é, em troca, cidadão do mundo; quase não possui traços dos Açores ou de qualquer cultura lusitana, ao mesmo tempo em que se contagia pela alegria do boi-de-mamão e pelo delicado trançado difícil da rendeira.

O ilhéu urbano é poeta de versos primeiros, admirado com as belezas naturais das praias de Norte a Sul, da lagoa preservada e da lagoa agitada, dos altos e baixos do relevo sinuoso, das estações chuvosas ou secas, mas sempre próximas ao mar.

O ilhéu urbano é cidadão do centro, seja ele de que bairro for, mas isso não é novidade, pois em 1950 a população urbana era de 51.300 enquanto a rural constava de 16.515 pessoas; a boemia salutar lhe é opção premente, ainda que aceite recusa.

O ilhéu urbano conhece a história da Ilha, mas faz questão de não entendê-la diariamente para ter um novo sabor a cada caminhada; as luzes tradicionais da cidade também lhe atraem sobremaneira, desde a pomboca de outros fins-de-tarde até a noturna Hercílio Luz.

O ilhéu urbano pode até ter um time da região, seja da Ilha em si ou do continente, mas sua maior torcida é para que os ânimos não se exaltem ao ponto da violência; e por falar em violência, o ilhéu urbano acompanha desgostoso seu crescimento nas páginas dos jornais, como que assimilando a paz definitivamente na utopia.

O ilhéu urbano é, antes de mais nada, um apaixonado pela sua cidade, pela complexidade inerente de uma Ilha outrora chamada de paraíso, mas consumida em boa parte pelo concreto; o ilhéu urbano somos muitos, andando anonimamente pela natureza de Meiembipe, encantado pelo céu da Ilha dos Patos, curioso pelas tradições de Desterro e, sabendo-se deliciado, cidadão de todas essas cidades chamadas Florianópolis.

> Crônica publicada no Jornal Notícias do Dia em 30/10/2008.

Casinhas grudadas


Em todos os cantos do mundo, há aqueles que vão e aqueles que fincam pé numa terra até então desconhecida. Sentir a chão estranho, seja com os pés, toque com as mãos, é um prazer único dos que migram. Mesmo aqueles que ainda vivem em sua terra natal trazem no sangue a história dos antepassados desbravadores. Que somos nós se não poeira de estrelas que viajaram por milhões ou bilhões de anos?

Na história recente, algumas décadas antes da chegada da família real portuguesa ao Brasil, casais de açorianos vieram à Ilha de Santa Catarina numa clara campanha de povoação da coroa. Os novos brasileiros oriundos do Arquipélago dos Açores trouxeram seus costumes e tradições enfrentando três meses de viagem. Muitos padeceram pelo caminho e outros tantos aportaram em condições de saúde lastimáveis. Todos, como sempre, buscavam dias melhores.

Um dos aspectos da cultura açoriana que mais impressiona até os dias atuais é o casario, com suas casinhas grudadas remetendo a um passado no qual todos se conheciam pelo nome. Muitas ainda estão de pé, quase como um puxão de orelha naqueles que confundem progresso com indiferença. Cada casinha açoriana é um poema (talvez um pão-por-deus) fincado no coração de uma terra já não mais desconhecida.

É da natureza do homem a migração e a exploração. Busca-se cada caverna escondida, cada centímetro não visto do fundo do oceano. E quando a Terra já não é o bastante, procura-se gelo em Marte. Mas de que vale tanto conhecimento se os dias melhores (aqueles mesmos, procurados pelos açorianos) custam a chegar? Talvez a resposta esteja naquelas casinhas grudadas que desafiam arranha-céus e vazem valer a poesia que a humanidade ainda não encontrou em si mesma.

> Crônica publicada no Jornal Notícias do Dia em 26/06/2008.